La ley no contradice la promesa, la confirma

A lo largo de la historia cristiana ha existido cierta confusión sobre la naturaleza del pacto que Dios estableció con Moisés. Algunos han interpretado erróneamente que dicho pacto fue un “pacto de obras”, distinto y contrario al pacto de gracia revelado en Cristo.
 Esta idea ha llevado a pensar que, en el Antiguo Testamento, las personas eran salvas por cumplir la ley, o que los judíos —hasta el día de hoy— deben hacer buenas obras para alcanzar la salvación. Sin embargo, esta interpretación está lejos de la verdad bíblica.

“Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.” (Gálatas 3:20)

El pacto que Dios hizo con Israel por medio de Moisés no fue independiente ni opuesto al pacto de gracia establecido con Abraham, sino parte del mismo propósito redentor. La ley, dada por medio de Moisés —el mediador de muchos—, fue entregada por el mismo Dios que selló su promesa con Abraham en Génesis 15 y 17, asegurando una descendencia por la cual vendría la salvación: Cristo, el Hijo prometido (Gálatas 3:16).

Cuando Pablo declara en Gálatas 3:20 que “Dios es uno”, está resaltando la inmutabilidad de Dios, es decir, que su naturaleza y su propósito no cambian. El mismo Dios que prometió salvación por la fe a Abraham no cambió de parecer al dar la ley en el monte Sinaí. Él sigue siendo uno, fiel y coherente con su carácter y sus promesas.

Por tanto, si en Génesis 15 y 17 Dios prometió a Abraham la salvación por medio de Cristo, al establecer la ley en el Sinaí no revocó esa promesa ni propuso un nuevo camino de salvación basado en las obras. La ley tenía un propósito distinto: evidenciar el pecado, para que la gracia y la salvación en Cristo se manifestaran con mayor claridad.

“Mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia.” (Romanos 5:20)

Edward Andrés Díaz Reina
Comunicador Social y periodista
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